高中历史课堂教学内容应该如何取舍

近期网上关于“高中历史课堂教学内容应该如何取舍”这个话题很是火热，主编也是针对高中历史课堂教学内容应该如何取舍寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

教学内容的取舍直接影响教学体系的构架、教学流程的规划和教学效率的提高。

高中历史教学内容丰富，体系繁杂，如果教师不能根据自身特点和学生的学情科学地取舍教学内容，就会陷入泛泛而谈、无所深入的误区，会弱化学生历史学习的感悟，甚至会由于自己的一知半解而误导学生。

因此，教师在教学内容的选取上应该体现历史学科特点，有针对性的筛选内容。

人教版选修4《中外历史人物评说》涵盖了政治家、思想家、革命家和科学家等众多人物，这对历史教师提出了挑战：教师不仅要掌握政治家的生平、还要理解思想家的思想，也要知道革命家的背景，更为痛苦的是还要粗略知道科学家的科学成就。

如果说对政治家、思想家和革命家的讲述还带有浓厚的历史色彩，那么，对科学家的讲述应该如何把握呢?牛顿以及爱因斯坦的科学成就如此艰深难懂，非学科专业教师几乎只能照猫画虎——让文科专业的历史教师面对这些内容实在有点勉为其难，那么这样的教学内容应该如何取舍呢?是不懂装懂，平均用力，还是科学取舍，驾轻就熟呢?本文就以“近代科学之父牛顿”一课为例，谈谈教学内容的取舍问题，希望对广大教师有所启发。

一、教学内容取舍的基本准则

从历史学科的视角评述科学人物，应该是高中历史课堂教学取舍的基本准则。

作为中学历史教师，应该有准确的定位：我们不是全才，很难通俗易懂地解读牛顿的三大定律；也不太可能准确地阐释爱因斯坦的相对论学说。

但是，我们可以让学生站在历史人物评说的角度来了解科学家在历史发展进程中所起的作用，从他们的嘉言懿行中汲取历史智慧和人生经验。

浙江省普通高中《学科教学指导意见》对近代科学之父牛顿的教学要求是：理解牛顿的成长历程，简述他的主要科学成就，如建立经典物理学理论体系，发明反射望远镜等，感受牛顿严谨的科学态度和勤奋的探索精神。

但在教学过程中，普遍存在两个内容取舍上的偏差：一是用较大的力气，绘声绘色地讲述牛顿的成长过程。

对于高中学生来说，有关牛顿的生平事迹几乎已到耳熟能详的地步，如此花费笔墨，如何挖掘高中生的认知思维呢?二是教师往往把教学重心放在科学成就的解读上。

一节课中重点梳理牛顿在数学、光学、力学等方面的成就。

甚至有教师还力图让学生理解万有引力定律：任何两个质点之间存在着相互吸引的力量，其大小和他们的质量的乘积成正比，并和它们的距离平方成反比，希望同学们记住万有引力定律的公式。

F=GM1·M2/R2

无可否认，学习科学家的事迹，我们必须了解他们的成就，但如果把它作为教学的最基本内容就淡化了历史的学科功能，且给任课教师设置了无法逾越的障碍——上述的原理教师能讲清吗?学生能理解吗?如果在教学中教师越讲越糊涂，学生越听越害怕，这对教学效率的提升是否有利呢?

因此，没有适宜的教学内容，所有的教学将失去意义。

纵观人类社会发展史，领域众多，门类繁杂，如果一位历史教师想把自己定位为无所不通的全才，想把人类历史上的数学家、科学家，甚至医学家和农学家等成就都讲述给学生，这是不可能，也是没有必要的。

“弱水三千，只取一瓢饮”，只要我们从历史学科特点出发，挖掘历史学科的教育功能，避重就轻，对教学的内容进行筛选，选择适宜的教学内容，同样能取得理想的教学效果。

教学内容取舍上适当的“留白”与“示弱”，给对科学成就感兴趣的学生留下探究的空间，不也是很好的教学设计吗?当然，教学内容的取舍，离不开教师的眼光、学养及其对学科的理解和把握，也只有具备这些素养，教师在教学取舍的过程中所做的才会更有效。

二、教学内容取舍的基本思路

盛群力教授在《现代教学设计论》一书中指出：(教学的有效性)“应该包括三个方面：一是教学的效果，通常以学生的成绩水准作为判断的依据。

二是教学的效率，以效果与学生的学习时间及教学的代价相比较而得出判断。

三是教学的吸引力，一般以学生对继续学习的倾向性作出判断，反映学生的学习意愿、动机、毅力等方面的态度情感”。

教学内容的取舍，首先应立足于提高教学的吸引力。

我们可以设想：当教师在教学过程中，讲述的内容繁杂、深奥，呈现的知识艰深难懂，教学怎么可能有吸引力呢?如果在教学中突出学科的思维特点，让学生在对这些科学家的学习过程中，体会科学技术的发展对人类文明的推动作用；了解科学家长于思考、善于实践、不畏艰辛、知难而上的精神，感悟生产力是人类“全部历史的基础”这一科学命题，教学的吸引力肯定会大大提高。

在讲述牛顿的内容时，我们必须发挥自己的学科特长，避开繁难、深奥内容讲述，重点突破以下教学内容。

1　挖掘社会环境的决定因素

科学技术的发达程度，总体上受到时代背景、社会与生产需要的制约。

牛顿虽被誉为“近代科学的开创者”“近代科学体系的奠基人”，但他所取得的任何成就离不开他所生活的社会环境，这部分内容应该是历史学科的知识，也是体现教师学科素养的内容，应该重点加以突破。

由于教材中对这部分内容很少述及，因此，教师应当充实、完善，适当延伸拓展，激发学生对新旧知识的联系。

牛顿的生活时代是1643至1727年，稍有历史知识的学生都应该看出，他出生时英国资产阶级革命已经爆发，他去世前后，法国启蒙运动风起云涌。

可以说，牛顿就是在文艺复兴和宗教改革这两次思想解放潮流的推动下，提出了对自然世界的新认识。

同时，他的科学思想又影响了启蒙运动，启蒙思想家们倡导的科学与民主，强调科学与理性，无一不渗透着牛顿的科学思想。

正像启蒙运动时期英国诗人亚历山大·蒲伯所说：“自然界和自然规律隐藏在黑暗中，上帝说，让牛顿出生吧，于是，一切都成为光明。

”　牛顿的科学发现植根于17～18世纪早期欧洲社会大动荡和剧烈社会变革的社会背景，以及思想和科学大发展的历史潮流之中。

首先，当时资本主义经济有了飞速发展，尤其是地理大发现以及英国国内工商业的发展，使人们对天文学、潮汐规律以及机械原理、流体力学诸多科学领域都投入了更多的兴趣与精力。

这样的时代环境必然会影响牛顿的科学研究，他的反射式望远镜就是为消除折射式望远镜的色差而发明的。

其次，文艺复兴和宗教改革造成的思想解放和观念启蒙，带来了欧洲精神文化的空前繁荣，自然科学获得新的生命并蓬勃成长。

中世纪的神学认为：上帝创造了世界万物，并主宰着世间的一切。

所有动物、植物，各物种自上帝创造他们那一天起，就不曾改变过。

而新兴的资产阶级提倡艰苦奋斗，强调自由平等，不墨守陈规。

可以说，经过文艺复兴和宗教改革运动的洗礼，科学得以从神学的奴仆和教廷的禁锢中解放出来。

正是在这样的时代环境中，使牛顿形成了尊重知识，不迷信权威，勇于批判地接受和提出新观点和新理念。

再次，非常的时代造就了非常的科学家群体。

科学的大发展，涌现出了许多优秀的科学家，使牛顿能够从其他科学家身上汲取丰富的养料。

牛顿自己也说，他的成就是因为他站在“巨人”的肩膀上。

在大学里，牛顿就已经了解到哥白尼、伽利略和开普勒在天文学方面的研究成果，他相信开普勒提出的行星按一定轨道运行的理论。

在此基础上，牛顿进一步思考，行星为什么会这样运动?最终牛顿得出万有引力定理。

牛顿所采用的“归纳一演绎”方法也是建立在伽利略、培根等科学家的研究基础上，他是第一个充分使用这种方法的人。

所以牛顿把前人都看作自己的朋友，但又不盲目地迷信前人，而是不断发展、创新，因此牛顿说“我更好的朋友是真理”。

这样的知识梳理，能让学生建构起选修课与必修课内容的联系，又能挖掘历史学科的深刻哲理，提升学生的认知能力，是很有必要的。

2　突出科学成就的历史贡献

作为杰出的科学家，牛顿的科学成就是丰硕的。

恩格斯在《英国状况——十八世纪》中曾经这样概括：

牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了力的本性而创立了科学的力学。

其基本成就可用下表呈现：

上面的表格，清晰地呈现出牛顿的主要科学成就，对文科生来说，掌握这些内容基本足够。

但部分教师为了突出牛顿的科学成就，把很多精力花在万有引力概念的解读、三大定律原理的阐释上，这不仅给历史教师的教学带来了沉重的知识负担，也给学生的学习套上了繁难、深奥的枷锁，学生想深进不去，想浅不放心。

笔者认为，从历史的高度解读牛顿的科学成才是我们学习《历史人物评说》这一模块的本意，否则，就会陷入无所适从的学习盲区。

(1)讲清《自然哲学的数学原理》的历史地位

1687年出版的《自然哲学的数学原理》是牛顿的代表作，这本书至今已发行了不止100版，它的译本几乎涵盖了世界上的每一种文字。

英国科学家亚·沃尔夫在《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》一书中如此描绘：

牛顿的《原理》公认是科学史上的最伟大的著作。

在对当代和后代思想的影响上，无疑没有什么别的杰作可以同《原理》相媲美。

二百多年来，它一直是全部天文学和宇宙学思想的基础……无怪乎牛顿力学的非凡成功甚至给诸如心理学、经济学和社会学等各个不同领域的工作者也留下了极其深刻的印象，以致他们试图在解决各种问题时以力学或准力学为楷模。

可见，《自然哲学的数学原理》一书的历史地位在于，它不仅使世人对宇宙的认识有了革命性的转变，对科学产生了革命性的影响，更重要的是这本书还打开了工业革命的大门。

历史学习的关键在于帮助学生构建知识之间的相互联系，由于学生很难将工业革命和牛顿的科学成就结合起来，如果通过本课教学，能让学生明确：牛顿除了解决潮汐如何产生、彗星如何划越天空等困惑人类的古老问题之外，还引入了较新的观念，为力学和动力学的研究奠定了基础。

在其后的一个世纪内，人类的文明演变进入到一个崭新的轨道。

正是牛顿的科学成就，将人类从黑暗中，从对大自然的奇想中，拉向科技时代，拉向工业革命的辉煌。

这种具有历史味、学科情的解读，能更好地激发学生的学习热情。

(2)明确牛顿科学思想的历史价值

高中学生在学习文艺复兴、宗教改革和启蒙运动时，一直会有这样的困惑，同样作为思想启蒙运动，启蒙运动同文艺复兴相比有何进步?为什么说理性主义是人文主义发展到一个新阶段的产物?怎么理解爱因斯坦对牛顿的评价：“只有把他的一生看做为永恒真理而斗争的舞台上之一幕才能理解他”。

如果在教学中能引导学生分析牛顿科学成就的历史价值，就能对理解这些问题有很大的帮助。

启蒙运动的特点是破除迷信和神秘主义，张扬科学(时称自然哲学或简称哲学)，把人们从恐惧、愚昧和各种各样的思想禁锢与精神枷锁中解放出来。

科学和理性是启蒙运动的两个主要思想主题，并在启蒙运动中广远流播，深入人心，科学的理性和实证精神成为那个时代的精神气质乃至社会风尚，这个时期也因此被称为“理性时代”。

而牛顿把地球上物体的运动和天体的运动概括到同一个理论中，形成以实验为基础、以数学为表达形式的经典力学体系。

该体系从两个方面给人类以伟大的启示：

其一，“宇宙万物的发展是有规律的，是由低级向高级不断发展的……这种自然规律是完全可以认识的……人类社会也有支配其发展进步的永恒法则”，正是基于这样的认识，伏尔泰提出：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了”。

掌握了牛顿的科学思想，我们就不难理解伏尔泰的思想主张。

其二，“人们在认识自然规律的进程中不需要上帝，只需要理性……人们只要像自然科学那样运用理性主义的方法，同样可以揭示人类社会发展进步的规律”，这种理性主义的思想不仅在科学中彰显威力，而且重塑了人们的思维方式，正如艾赛亚·柏林曾说：“牛顿思想的冲击是巨大的；无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的，同时，它从他那惊人的成果中获得了信心并由此产生了深远的影响。

”可见，牛顿在物理学、数学、天文学等领域作出的杰出贡献，确立了相关学科的科学体系和科学的研究与思维方法，为心理学、经济学和社会学等学科树立了楷模。

19世纪达尔文创立了生物进化论学说，他提出了“适者生存”“优胜劣汰”等进化论观点，进一步说明“造物主”即神根本没有存在的必要，将“发展”“变化”等观念引入了科学领域，使人类在思想上发生了飞跃。

为了批判宗教、政治和形而上学，法国启蒙运动把牛顿的方法移植到人文社会领域。

启蒙运动的思想家们受到牛顿成就的巨大鼓舞，用牛顿提供的武器——理性——去破解人类社会发展规律的过程。

因此，科学与启蒙运动可谓一枝并蒂莲：启蒙运动催促了近代科学的诞生和兴旺，科学壮大了启蒙运动的声势和力量，并且使启蒙运动更加深入人心，焕发出持久的生命力。

有学者指出：“科学促使法国启蒙运动洋溢着崇尚理性、确信社会进步的乐观主义精神。

杰出的科学成果及其广泛应用，推动着生产技术的进步。

这使启蒙思想家们深信：人只要从屈服于神转而面向自然、征服自然，就能从愚昧和迷信中解放出来，获得巨大力量，推动社会前进。

科学的本质就是启蒙，启蒙必须依靠科学。

科学能揭示‘自然之光’，也能点燃‘理性之光’，引导人们从黑暗走向光明。”

要想让学生感悟历史、形成观点，首先就要让学生形成理性的学习思维与意识。

上面的教材挖掘与处理，能帮助学生深入地理解历史学科的内涵，体会历史学科的神韵，真正把握历史人物的时代特征。

3　凸显科学人物的人格魅力

历史人物的评价最怕的是千篇一律的介绍与完美无瑕的赞美。

作为近代科学之父，牛顿的生平事迹如苹果的故事、吃鸡的故事，鸡蛋与手表同煮等都已成典故，高中的教学如何突破这些认知上的条条框框呢?如何凸显科学家的人格魅力呢?这也是本课教学应该加以突破的。

(1)科学成就的取得关键在方法

作为杰出的科学家，牛顿的勤奋与刻苦毋庸置疑，但他最杰出之处，应该是方法的引领。

可以说，正是科学的方法，引领着他走向杰出，奠定了他的科学成就。

爱因斯坦在1927年纪念牛顿逝世200周年时写道：

我觉得有必要在这样的时刻来纪念这位杰出的天才，在它以前和以后都还没有人像他那样决定着西方的思想、研究和实践的方向。

他不仅作为某些关键性的方法的发明者来说是杰出的，而且他在善于运用他那时的经验材料上也是独特的，同时还对于史学和物理学的详细证明方法有惊人的创造才能。

由于这些理由，他应当受到我们最深挚的尊敬。

中世纪时，靠推理得出结论的研究方法十分盛行。

到文艺复兴时代，意大利科学家伽利略自制望远镜观察天体，发现了许多以前无法用肉眼看到的星体，为科学发展做出了很大的贡献，他注重实验和实践，创立了实验和论证相结合的研究方法，被视为近代实验科学的奠基人。

培根则提出了唯物主义的科学研究方法。

牛顿就是在前人方法的基础上从事科学研究的。

牛顿的研究方法被后人总结为“归纳一演绎”法，他在实验中得出结论后，还要在进一步的实验中证明自己所得出结论的正确性，这是近代的科学研究方法，牛顿是第一个充分使用这种方法的人。

正因为牛顿将这种严谨的科学态度和勤奋的探索精神相结合，使他做出了科学史上的伟大发现，并为近代科学的发展奠定了基础。

(2)科学人物的评价重点在真实

评价历史人物，一怕假大空，二怕高大全。

如果我们把孔子摆上“圣人”的祭坛，反而会削弱他人性的光辉。

而要让学生形成理性的思维，就应该摆脱这种机械的认识，我们应该让学生全面地理解牛顿。

首先，他杰出但不完美。

在牛顿生活的那个时代，中世纪神学的巨大阴影还未消退，科学家也会有局限性。

同时，我们也应该看到，大千世界奥秘无穷，人们对它的认识也是相对的。

作为近代科学的奠基者，牛顿晚年的表现却是令人惊讶的。

他转而迷恋和钻研宗教与神秘思想，写下了大量的《圣经》评注和其他神学论文，他甚至认为，“上帝”是一个永恒、无限、绝对完美的主宰者。

他竭力在天体力学中寻找所谓的“上帝”存在的“论据”，坚信行星有序地围绕太阳运转，是由于“上帝”的第一推动力。

为了“驳斥”唯物论者和无神论者的“谬论”，他还并力图表明“上帝存在”的各种论据。

他曾说：“上帝统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、崇拜他。

”一个近代科学的奠基者，一个“上帝”的敬畏者，我们眼中无法并存的“悖论”，就这样可笑地共存在牛顿的思想中。

那么，我们是否会因此而摒弃牛顿的科学成就?是否会因此而贬低牛顿的为人?很明显，真实地挖掘人性，恰恰说明了人的复杂性，恰恰体现历史人物的时代特征，它不仅不会影响对牛顿的总体评价，还能让学生感悟到杰出的历史人物也是“人”，从而更好地体会到历史学习的魅力。

其次，成就伟大并非永恒。

牛顿提出的物体机械运动的三大定律和万有引力定律，构成了一个统一体系，把天上和地球上的物体运动概括在一起，成为近代科学形成的标志，这是人类认识史上对自然规律的第一次理论性概括和综合。

但是，牛顿的科学成就并非是永恒不变的。

爱因斯坦提出狭义相对论以后，就改变了牛顿力学的时空观念，揭露了物质和能量的相当性，促成了近代物理学领域的又一次伟大革命。

当然，我们也应该让学生明确，相对论的出现，并没有削弱牛顿力学的光辉，因为爱因斯坦只是否定了牛顿的绝对时空论，从本质上修正了由狭隘经验建立的时空论。

但同时也发展了牛顿力学，牛顿力学只是相对论力学在低速运动状态时的一个特例。

而牛顿创造的概念至今仍指导着我们的物理学思想，牛顿提出的关于运动的三个定律，仍是整个力学的基础。

让我们用罗素的话来表达对牛顿的敬意：

我相信卓越的个人对于创造历史贡献甚多，我认为，如果17世纪中100名最优秀的科学家在幼年时就死去的话，整个工业社会里的普通人的生活就会与现在的情况完全不同。

“17世纪，尤其是伽利略、笛卡儿、莱布尼茨和牛顿，在对于我们理解自然方面，要比除了古希腊人之外的任何其他人，都做出了更突出的而又惊人的贡献。

确实是，当时数学物理学中所使用的某些概念，并不完全具有当时所赋给它们的那种有效性。

并且确实是，最近物理学的进步往往需要与17世纪那些概念全然不同的新概念。

事实上，它们的概念并不是通向自然界的一切奥秘的入门，但它们却是通向自然界的许多奥秘的入门。

教学内容的取舍是实现教学有效性的关键一环，更是对教师教学素养的重大考验。

作为一个有经验的历史教师，应该引导学生立足教材知识，形成学科认识。

而要实现这样的教学目标，就需要教师科学地重组教学内容、合理地挖掘教学内涵、深入地选择历史细节。

唯有如此，才能更好地培养学生的学习兴趣，帮助他们走入历史的深处，形成历史感悟和能力。

网络语言你……便是晴天

写作指导

一、审题立意

（一）两点论：本话题涉及两个要素，鹿和山。写作时必须兼顾涉及、双方，否则，有偏题

之嫌。行文时，对二者所喻指的内容要讲清道明，明确所指。

（二）经典立意分三类

褒扬肯定类：

、锁住目标（鹿），心无旁骛，勇敢前行，走向成功。

、摆脱顾虑（山），专心做事

追逐目标，摒弃杂念

、勿让浮云遮望眼

浮云

恶劣环境、外界喧嚣、个人得失荣辱

、逐梦（鹿）的人看不见困难，追求自由的人看不见枷锁

、心无旁骛，弱水三千只取一瓢饮

批评否定类：

、停下追逐物质享受、功名利禄（鹿）的脚步，重塑法律尊严道德规范，守住净土，欣赏

身边的风景（山）。

、过分追逐意味着失去

一叶（鹿）障目不见森林、不因追逐利益而忽视其他（道德等）

猎人看不见山，渔人看不见水。眼中只有鹿和鱼的人看不到真正的山水

中庸调和类：

、学会权衡利弊，打造稳妥而靓丽人生，不要像猎人那样只看到眼前利益而忽略前方存在

的危险。庞涓之死

、追逐梦想，要关注眼前，更要关注前方的道路。

既要低头走路，也要抬头看天；既看到

眼前，也看到将来。

引申立意：学会取舍、勇于舍弃、二者不可得兼、执着、坚定目标

二、标题示例

、梦想面前，没有困难

、关注理想，不顾一切

、专注目标，绽放生命

、让专注生根发芽

带着专注上路

、勿让浮云遮望眼

、学会放弃

、放慢脚步，享受生活

、放慢脚步，让诱惑随风而去

、被忽略的别样风景

、人生在于过程

、抬起头，我们会看得更远

、拓宽你的视野

↓

以下是学会放弃的话题

↓

思路

有时放弃是为了获得更大的成功

有所失才能有所得

聪明的人有所坚持，有所放弃

放下包袱，轻装上阵

放弃昨日的荣誉，再创辉煌

与其抱残守缺，不如果断放弃

正确的放弃，需要决心和智慧

名言

不放弃创造历史的机会。———姚明

生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。———歌德

放弃时间的人，时间也放弃他。———莎士比亚

不要只因一次失败，就放弃你原来决心达到的目的。———莎士比亚

越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。———斯宾塞·约翰逊

我们永远不应该抛弃一个事业。如果它要二十年、三十年，甚至一生或好几代的功夫，我们也献给它，一点也不吝惜。———左拉

当你已经达到最高的幸福时，你不应该搁起双手闲坐，你应该不停地劳动。———鲁达基

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。———荀子

惬意一生，即为自弃。———程颐

别人放弃，自己还是坚持；他人后退，自己还是向前；眼前没有光明、希望，自己还是努力奋斗。———马尔腾

后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。———佚名

经典素材

埃里森的演讲

（舍弃荣光）

耶鲁大学300周年校庆时，全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富翁埃里森应邀参加校庆典礼。埃里森当着耶鲁大学所有校友的面，说出了一番惊世骇俗的言论。他说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都以为自己是成功者，其实你们都是失败者，因为你们以就读于有过比尔·盖茨等优秀学生的大学为荣，但比尔?盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。”

全场观众目瞪口呆。埃里森接着说：“众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界首富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富翁保尔?艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我埃里森，被耶鲁大学开除；世界第八富戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”

他的话当然有点偏激，但并非全无道理。我们都会有一种强烈的“身份荣耀感”。但是，如果我们总不忘往日的荣耀，就会失去前进的动力。为了创造新的辉煌，也许你应该狠下心舍弃曾经拥有过的荣光。

1850次拒绝

（不放弃才能成功）

在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍**，当明星。

当时，好莱坞共有500家**公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身定做的剧本前去拜访。但第一遍下来，所有的500家**公司没有一家愿意聘用他。

面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的**公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。

在第二轮的拜访中，500家**公司依然拒绝了他。

第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第349家后，第350家**公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。

几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。

就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部**，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。

这部**名叫《洛奇》。

这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。现在翻开**史，这部叫《洛奇》的**与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。

钱学森的放弃

（淡泊名利）

1950年，为了回国参加祖国的科学建设，钱学森毅然决然放弃了国外的优厚生活待遇，放弃了他在国外科技界正如日中天的学术地位和学术头衔，冲破了美国反动势力的种种迫害和打击，经过五年的不屈抗争，终于回到了自己的祖国。回国后，他又把满腔的爱国热情转化为夜以继日的忘我工作，把自己全部的热血和智慧，奉献给祖国的火箭、导弹和航天事业。而今，他为中国的国防科技事业作出了巨大贡献，被一些报刊誉为中国“导弹之父”，这原本也是当之无愧的，钱学森又放弃了。他说：导弹是大家研制出来的，绝不是我一个人的功劳，所以不希望新闻界这样宣传我。许多人想去采访他，写他的传记、报告文学，都被他谢绝了。老科学家虚怀若谷，淡然面对荣誉。

钱老不仅放弃了荣誉，而且放弃了许多物质上的利益。单位要给他建房，他坚决不同意，因为“我不能脱离广大科技人员”；100万港元的巨额资金支票，他看都未看，就全部捐给了西部的治沙事业。至于题词留念，为人写序，参加鉴定会，出席开幕式，剪彩仪式，出国考察，兼任名誉顾问、名誉教授这些可以名利双收别人求之不得的好事，他更是一概推辞。因为，一是他对这些事情看得很淡，二是他要静下心来，抓紧一切时间，为祖国的科技事业和现代化建设专心工作。这才是他的最大乐趣，也是他毕生的不懈追求。

痛苦积聚力量

（不应放弃梦想）

有一个女孩，很小的时候就拥有一个梦想：成为一名出色的滑雪运动员。然而，她不幸患上了骨癌。为了保住性命，她被迫锯掉了右脚。后来，癌细胞扩散，她先后又失去了乳房和子宫。

一而再，再而三的厄运降临到她的头上，她哭泣过、悲伤过，却从没有放弃过心中的梦想，她一直告诫自己：“轻言放弃，就是失败，我要对自己的生命负责。”

最后，她不但没有被病魔打倒，相反，她以顽强的斗志和无比的勇气，排除万难，终于为自己创下了多项世界纪录，其中包括获得了1988年冬季奥运会的冠军，还在美国历届滑雪锦标赛中共赢得29枚金牌。后来，她还成为攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的著名滑雪运动员———戴安娜·高登。

蜘蛛的启示

（坚持就是胜利）

19世纪初，一支英国大军被拿破仑所率领的军队击溃，这支军队的将领们落荒而逃。其中一位躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。茫然中，他忽然发现墙脚处有一只蜘蛛在风中拼力结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛一次又一次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。将军被这个小精灵震撼了，深受鼓励，后来重整旗鼓，厉兵秣马，终于在滑铁卢之役打败了对手拿破仑。这位将军，就是历史上赫赫有名的威灵顿将军。

每个人在他的一生中总会遇到这样那样的困难。伟大的音乐家贝多芬，17岁丧母，32岁失聪，接二连三的打击没有击倒他。他的主要作品竟大都作于失聪之后。牛顿，只上过三个月的小学便辍学在家。但一样成为人类光明的使者，成为自然界一些最重要规律的发现者。

失败对于将军，失聪对于音乐家，辍学对于发明家，都算是最大的困难了，但他们都没有被困难吓倒，而是迎难而上，终于获得了成功。

脱下另一只鞋

（有时放弃是有益的）

有这样一则故事：飞速行驶的列车上，一位老人不小心把新买的鞋从窗口弄掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人正在迷惑不解之际，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下的一只对我来说已毫无用处了。把它扔下去，说不定拣到的人能得到一双。”老人看似反常的举动，体现了这样的思想：与其抱残守缺，不如果断放弃。

雅典奥运会1万米女子长跑冠军邢慧娜在十几岁时，一次参加800米的比赛，途中跑掉了一只鞋，她果断脱掉了剩下的一只，用赤足跑完比赛，并夺得了第一名。也许正是她的这份清醒与果敢，才能够在这次5000米项目上失败之后不气馁，反而放开一搏，最后时刻成就了她今天出人意料的辉煌。

生活中我们尽管大都明白这些道理，但事关自己利益的时候，往往都不能做出理性的行为。对本该果断放弃的一些东西仍抱有非分之想，迷恋着原有的“一双鞋”的价值，而不能清醒地看到只剩有“一只鞋”的现状，结果耿耿于怀，深为所累。

玛丽亚的失恋

（放弃后的另一片天空）

少女时代的玛丽亚因家境贫寒，没钱去巴黎上大学，只好到一个贵族家当家庭教师。不久，她与这个贵族家的大儿子卡西密尔相爱了，在他们计划结婚时，却遭到卡西密尔父母的极力反对。贫贱的女家庭教师怎么能与贵族身份的卡西密尔门当户对呢？为此卡西密尔的父亲大发雷霆，母亲则以死相逼，懦弱的卡西密尔屈从了父母的意志。

失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她甚至有过自杀殉情的念头。不过，玛丽亚毕竟不是平凡的女子，她除了个人的爱恋，还热爱科学和自己的亲人，她有自己的事业。因此，她放下情结，刻苦自学，并帮助当地贫苦农民的孩子学习。一年后，她又与卡西密尔进行了最后一次谈话，卡西密尔还是那样优柔寡断，这促使玛丽亚下决心砍断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。来到巴黎的她不但学到了精深的化学知识，更遇到了相爱一生的伴侣。

如果没有这次放手，玛丽亚的历史将会是另一种写法，世界上就可能少了一位伟大的科学家———居里夫人。

经营自己的长处

（放弃不属于自己的东西）

爱因斯坦在50年代曾收到一封信，信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了，放弃了这个机会。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。所以，本人不适合如此高官重任。”

大文豪马克·吐温曾经搞过经济活动，第一次他从事打字机的投资，因受人欺骗，赔进了19万美元；第二次办出版公司，因为外行，不懂经营，又赔了近10万美元。两次共赔了近30万美元，不仅自己多年心血换来的稿费赔了个精光，而且还欠了一屁股债。马克·吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的本事，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重走创作之路。终于，马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的业绩。

人生的诀窍就是经营自己的长处，这是因为经营自己的长处能给你的人生增值，经营自己的短处会使你的人生贬值。

意林故事

沙漠中的旅人

缺水而被困在沙漠里的两个旅人，一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前他拔出一支手枪：“里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空打一枪，这样我就不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边了。”

同伴等啊等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，他还没有回来。一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹打进了自己的胸膛。其时，他的同伴刚刚向一位赶骆驼的老人讨到了水，当他寻着枪响的方向找到原处时，看到了同伴的尸体。就差一步，他没有等到。

一篇报道说一对下岗夫妻几经商海的沉浮与磨难后还是陷入了“绝境”，最后一个已成交的客户也迟迟不能兑付他们货款，在各种沉重的压力聚拢之时，他们绝望了，打开煤气抱着三岁的女儿自杀了。几日后，一个人登门感觉情况不对，才报了警，发现了这个悲剧。这个人就是他们的最后一个客户。原来他刚刚把拖欠的一笔不小的款额汇入他们的账号，想要通知一声时，电话无论如何也联系不上，才亲自登门。这笔款足够让那对夫妻东山再起……就差一步，他们没有等到。

大多数时候光明距我们仅差一步，只需———再坚持一下。

聪明的放弃

电视上有一个娱乐节目，内容就是数钞票比赛。

主持人拿出一大沓钞票。大小不一的各类面额的钞票，杂乱地重叠着。游戏让现场选拔四名观众进行点钞比赛，看这四名参赛的观众在规定的三分钟内，谁数得最多，数目又最准确，那么，他就可以获得自己刚刚所数得的现金。

游戏开始了，四个人开始埋头“沙沙沙”地数起了钞票。当然，在这三分钟内，主持人是不会让你安心点钞的，他拿着话筒，轮流给参赛者出脑筋急转弯的题目，来打断他们的正常思路，并且，必须答对题目才能接着往下数。几轮下来，时间就到了，四位参赛观众手里各拿了厚薄不一的一把钞票。主持人拿出一枝笔，让他们写出刚才所数钞票的金额。

第一位：3472元；第二位：5836元；第三位，4889元；而第四位，只数出500元。

主持人把四名参赛观众所数的钞票重数了一遍，结果是：3372、5831、4879、500。也就是说，前三名数得多的参赛观众，分别多计了100元、5元、10元，距离正确金额，都只是一“票”之差。只有数得最少的第四位，才完全正确。

台下的观众先是沉默，继而爆发出热烈的掌声。

这时，主持人告诉大家一个秘密：自从这档节目开办以来，从来没人能超过1000元。

全场观众若有所悟：有时，聪明的放弃，其实是经营人生的一种策略。

成功之道

一个青年向亿万富翁请教成功之道，富翁没有讲什么大道理却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你要选那一块？”

“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。

富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块

很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。

青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。

如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜后，富翁语重心长地对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”

该放手的时候就放手

非洲土人抓狒狒有一个绝招：他们将狒狒爱吃的食物放进一个口小里大的洞中，同时故意让躲在远处的狒狒看见，然后就走得远远的。等人走远后，狒狒就欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但是由于洞口太小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了，这时，人慢慢走回来，只管不慌不忙地来收获猎物，根本不担心它会跑掉。因为狒狒舍不得那些可口的食物，它们越惊慌，越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。

仔细想一下，狒狒们真是够傻的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们偏偏不这样做。问题就出在狒狒们太贪心了，在该撒手时没能果断撒手。有时候，人类就像那些傻傻的狒狒，对一些贪念抓住不放手。

扛船赶路

一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长途的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为长久呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光?”

大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到你这儿来。”

于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛了船赶路吧！”“什么，扛了船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。他能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”

青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。原来，生命是可以不必如此沉重的。

最大的不幸

一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。惟一的细小窗口里几乎看不到一丝灿烂的阳光，冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难解我心头之恨啊！”

73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”

牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。

牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”

学会放弃

在一个寒冷的冬天，一头饥饿的毛驴在干枯的草原上找到两堆草。可是，毛驴不知道先吃哪一堆好，竟在长时间的选择和徘徊中饿死了。

这是一个极富哲理的寓言故事。它告诉我们，当两种机遇降临时，你首先要学会放弃，才有可能选择，否则将会像故事中的蠢驴一样，在犹豫徘徊中饿死。

在漫长的人生旅途中，美好的东西总是像流星一样一闪而过。因此在需要选择与放弃的紧要关头，千万不要瞻前顾后，犹豫不决。世界是美好的，人生是绚丽的，任何人都不可能享尽世间一切美好的事物，总要迫不得已地不断放弃。有所得必有所失，有所不为才能有所为。人生只有不断放弃，才能一步步走近理想的彼岸。

应用与创新

何必坚持

有一位无氧登山运动员参加攀登珠穆朗玛峰的活动。终于攀登到6400米的高度，但是这时他渐感体力不支。于是，他停了下来，与队友打个招呼，就悠然下山去了。事后有人为他惋惜：为什么不再坚持一下，再攀点高度，就可以跨过6500米的登山死亡线啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高点，我一点都不感到遗憾。”

现实中，我们往往不怕拔高自己，就怕自己的高度超越不了别人。其实，任何事情都存在突破口，但不是任何人都能找到并穿越突破口，抵达更高的层次。因此，学会停止，学会放弃，悠然下山去，享受另一番风景。

有人不遗余力地朝上爬，踩着坎想坡，爬着坡想山，登上山尖想月亮，全然不顾脚下的基石有多厚，是否承受得起欲望的高度。甚至把原本应该有所支撑的脚架空，只把朝花夕枝的幻想拧成一条向上攀援的绳索，浑然不顾处境险象环生。

有人殚精竭虑地朝外铺张，越过篱笆想沟，跨过沟想岸，跳上岸想天边的大海。也不管口袋里的苇条是否足够编织铺天盖地的席子。甚至无视人们的愤怒和鄙夷。如果，我们自身的能力达不到时，何不干脆放弃，让生活悠然一点？

放弃是为了成功

有一条小河从高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后它来到了一个沙漠。它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功。于是，它灰心了，颓废地自言自语道：“也许这样就是我的命运了，我永远也到不了传说中那个浩瀚的大海。”

这个时候，四周响起沙漠低沉的声音：“如果微风还可以跨越沙漠，那么河流也可以。”小河流很不服气地回答说：“那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。”“因为你坚持你原来的样子，所以你永远也无法跨越这个沙漠。你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到你的目的地。只要你愿意放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中，到了适当的地点，它把你释放出来，就又变成了雨水。”沙漠用低沉的声音这么说。小河犹豫了。

放弃我们现在所拥有的一切，所取得的成就，其实我们每个人都会面临着这样的处境。放弃现在的所有，岂不是等于自我毁灭？人们都会有这样的疑问。但是就如同沙漠所讲的，为了跨越生命的更高层次，为了将来更大的成功，有时候，我们必须放弃我们现在所拥有的荣誉、地位等等，也许这需要很大的勇气。但是，放弃之后，我们反而会获得更大的成功。

这个梗的含义:

你若安好便是晴天，流行语，表面意思是你如果安好了，那么天气就是晴朗的，实际意思来表达你如果安好了，我就感到很幸福，通常用于对你重视的人说的哦。

这个梗的来源:

出自《林微因传》。

原句是这样的：时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。

《林徽因传》不仅仅写出了林徽因的生命历程、心路历程，同时还生动地勾勒出梁思成，徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历。

从而折射出他们所生活的时代的影子，有着很高的认识价值和积极的人生启示。

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），汉族，福建闽县（福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。

中国著名建筑师、诗人和作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的第一任妻子。

二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。

这个梗的用法:

时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。